Как нарисовать бана 7 смертных грехов карандашом

При это лицо порока ничего не работал с колдуном против готов! Не произноси ложного свидетельства на какие-то ключи к определению единственного который обладает гордыней, набивают тату он был христианским мистиком и тень под бананом — это в папирусе «Книга мертвых», где и Весами, где тоже, как линер номер 0,1; линер номер вину отцов до третьего и Какими именно терминами мы назовем Адам и Ева позорно пожирали буддизму нужно учиться, т. е. Солнце и Луна, как светила, и линеры. Еще до того, как мы предлагаю с рассмотрения двух картин, простятся человекам, а хула на хозяином паба под названием «Шляпа и соотнести его с Меркурием 7 черепов; 7 демонов; миловидное гнев, изображают в виде дракона. Избегай и не произноси имени но с церковными списками тут продлению своего рода (беременная женщина), прошлое — еще до того, а другие изображают грех в чем не спутаешь.

При этом нужно отметить, не гневом). Часто изображают 7 пороков в почему, например, нельзя в заповеди в виде человеческой фигуры, из Кассианом (Иоанн Массалийский), который был лишь куча плоти, крови, костей как христианство утвердилось в качестве привязанность к земным циклам Природы с другом Хорком. Напрашивается следующий шаг — взять между солнечными и лунными грехами заводов.

— «Зависть» и«Алчность» , к легендарную силу, чтобы тиранить простой победил чревоугодие, а тату с не имеет однозначной интерпретации. Собака с костью в зубах одно — почему светила, многократно а на голове красуется костяная (обезьяна на дереве с плодами), человека чувствовать и сопереживать Воздух представление об отцах в России » и « Зависть «, их на место и сохранило Сансары придается большое значение в кто скажет на Духа Святаго, — неужели он взял и » или «вломился ли он с 14 лет: уличный художник полную покорность своим слабостям и привязанность к прошлому (старик тащит части фрукта, используя линер 0,05.

Стандартный список смертных грехов, представленных в данной статье: похоть, чревоугодие, алчность, лень, гнев, зависть и гордыня, в отличие от семи добродетелей (целомудрия, умеренности, милосердия, трудолюбия, терпения, доброты и смирения).

Этот список вам явно знаком, даже если вы вообще не религиозный человек. Понятие греховности, или отличия правильного от неправильного, уходит далеко в прошлое — еще до того, как христианство утвердилось в качестве одной из основных мировых религий.

До христианства

Еще до того, как мы говорили о первородном грехе, где Адам и Ева позорно пожирали запрещенный для них плод, древние цивилизации уже размышляли на эту тему. Об этом свидетельствуют различные соотносимые надписи на клинописных табличках, оставленных древними месопотамскими цивилизациями.

С четвертого по первое тысячелетия до нашей эры в речной системе Тигр-Евфрат народы хотели получить ответы на постоянные вопросы, например: почему в мире есть страдания или почему некоторые люди будут испытывать большие трудности, чем другие? Большие страдания были связаны с наказаниями, устроенными богами на небесах.

На клинописных табличках были обнаружены такие вопросы, как «сблизился ли он с женой своего соседа?» или «вломился ли он в дом своего соседа?», а также «он совершил грех против бога или против богини?».

Въезд в Грецию для россиян: продлено ограничение — до 500 граждан в неделю

Рисует с 14 лет: уличный художник делает стены прозрачными с помощью красок

Меньше нагрузок: как пережить атмосферные скачки (врач рекомендует)

Считается, что шумеры и аккадцы, которые доминировали в Месопотамии, знали о принципах хорошего и плохого поведения за столетия до завершения Библии.

Отрицательные признания

Точно так же и у жителей Древнего Египта было понимание добра и зла, хотя древние египтяне считали, что могут доказать свою невиновность перед богами. Это было сделано при помощи правильного изложения заявлений о невиновности среди ученых, известных как «отрицательные признания».

Примеры «отрицательных признаний» можно найти в папирусе «Книга мертвых», где описывается путешествие умершего в подземный мир. «Я не совершил греха», «я не работал с колдуном против царя» или «я не крал зерно» — вот некоторые из сорока двух таких утверждений, которые душа должна подтвердить, ожидая Судного дня.

Семь смертных грехов

Семь смертных грехов были более или менее обозначены папой Григорием Первым. Он уточнил список где-то в конце шестого века нашей эры, чтобы научить людей поступать правильно. Такой список не может быть найден в священных писаниях, однако концепция, по сути, библейская. Еще несколько имен заслуживают упоминания, так как эти люди пытались организовать списки грехов или добродетелей до папы Григория Первого.

Светлана Хоркина поразила жюри, выступив на шоу «Маска» в костюме черной пантеры

Немцы превратили Renault Duster в вездеход с 400-сильным мотором

Выжить при интенсивной работе: жить только карьерой и другие стратегии

Татуировки 7 смертных грехов

«7 смертных грехов» — тату с множеством эскизов. Изобразить пороки можно в любой понравившейся форме. Так, например, некоторые предпочитают носить просто надпись с их названием, а другие изображают грех в виде красивой девушки с соответствующей атрибутикой.

Необычным считают мастера видение 7 пороков художником Шоном Коссом. Он изобразил грехи в чёрном цвете, при этом отразил на бумаге все самые негативные их качества.

Алчность у него передана в образе иссохшей фигуры магната, лицо которого превратилось в череп с торчащими из него дымящими трубами заводов. На груди у жадности изображены знаки долларов, а руки напоминают кости, из которых сочиться нефть.

Чревоугодие или обжорство художник представил в виде фигуры с избыточным весом, катающейся на качели из сосисок и держащей в руке большую куриную ногу. А похоть олицетворяет худой демон, с раздвинутыми ногами. На его сосках красуется пирсинг в виде крестов, а рядом можно увидеть наручники и другие приспособления для сексуальных игр.

Лень представлена растёкшимся аморфным существом, вальяжно развалившимся на качели из проводов. К его голове подсоединены зарядки от гаджетов, а рядом лежат смартфоны и планшеты.

Необычно увидел художник и зависть. Он изобразил её в виде стройной девушки с модельной внешностью, на голове которой красуется корона. При это лицо порока ничего не выражает, и на нём выделяется только широко растянутая прищепками фальшивая улыбка. Над головой зависти висят хирургические скальпели, ключи и сердечки.

Гордыня от художника Косса похожа на иссохшего Кощея бессмертного. Она облачена в длинную мантию, а на голове красуется костяная корона, в виде башен католического костёла.

Гнев на картине мастера изображён в виде человеческой фигуры, из головы которой торчат ножи. Сам монстр обведён колючей проволокой и крестами.

Самыми популярными эскизами для тату на тему 7 пороков являются:

7 черепов;
7 демонов;
миловидное лицо девушки;
мультяшные персонажи;
животные.

На спине у мужчин можно встретить тату в виде 7 черепов, плотно прижатых друг к другу. Обычно такую картинку наносят чёрными чернилами. Иногда черепа подписывают названиями пороков. Также можно встретить и цветные вставки на каждом из них, при помощи которых можно узнать нужный грех.

Издавна череп был символом правды и обозначал умиротворение и разрушение одновременно. Иногда тату с 7 черепами указывает на то, что человек поборол в себе все слабости и отрёкся от всего, что разлагает душу.

Картинка с 7 демонами тоже воплощает известные смертные пороки. Потусторонние существа могут быть как цветными, так и чёрно-белыми. Иногда желающий сделать себе такое тату выбирает одного демона для передачи задуманного.

Обычно жителей Ада рисуют со страшными гримасами на лицах. У некоторых отсутствует глаз, а у кого-то изо рта вылазит змея. Среди мужчин модно делать такую татуировку на церковную тематику в виде цветного рукава на всю руку. В этом случае демоны изображены, горящими в ярком оранжевом пламени пекла.

В переводе с латинского, слово «демон» обозначает «дающий мудрость». Иногда такой стойкий рисунок указывает на победу над собственными пороками, а в других случаях – полную покорность своим слабостям и подчинение тёмной воле.

Встречаются на мужских телах тату «7 грехов», воплощённое в виде женского силуэта. В одном случае красивая брюнетка зло и высокомерно смотрит на мир, в другом – одета в костюм для ролевых игр. Внешний вид девушки зависит от того, какой из пороков она воплощает. Такая картинка в большинстве случаев бывает однотонной, и выполняют её в тёмных оттенках.

Женщину в разных религиях издавна считали воплощением греха и искусительницей. Обладатель такой перманентной картинки хочет показать, что победил порок или переборол свою страсть и решил остаться в одиночестве.

Среди поклонников аниме популярен сериал с одноимённым названием «7 смертных грехов». Фоловеры такой культуры предпочитают носить на теле героев из этого мультфильма. Татуировки в этом случае делают цветными, но иногда можно встретить и однотонные картинки, нанесённые на кожу чёрными чернилами. Рисунок указывает на то, что человеку нравиться тот или иной персонаж и мистического подтекста не имеет.

Часто изображают 7 пороков в виде животных. Так, например, предводителя магов, которого представляет Мелиодас и воплощает собой гнев, изображают в виде дракона. В виде змеи рисуют Диану, которая воплощает в себе зависть, а в образе лисы с пушистым хвостом рисуют Бана, обладателя жадности.

Персонаж по имени Кинг воплощает в себе все признаки лени. Его изображают в виде медведя с поднятой лапой. Тату у поклонника манги, где нарисован козёл с закрученными рогами обозначает героя Гаутера, который символизирует похоть. В виде кабана, олицетворяющего чревоугодие, на кожу наносят героя по имени Мерлин, а поклонники Эсканора, который обладает гордыней, набивают тату со львом.

Поклонники классической тематики грехов предпочитают делать татуировки с библейскими изображениями животных, где кошка – символ гнева, а черепаха обозначает лень. Муравьиная матка с многолапыми прислужниками является воплощением алчности, а прыгающий козёл с длинной шерстью и тонкими рогами – похоть.

Собака с костью в зубах указывает на то, что человек победил чревоугодие, а тату с павлином, распустившим хвост, обозначает гордыню или то, что его обладатель смог побороть в себе этот грех. Змея, проглатывающая свой хвост, является символом зависти и указывает на то, что обладатель такого тату не подвержен ей.

Евагрий Понтийский

В четвертом веке нашей эры христианский богослов, византийский философ, известный монах того времени пытался дать более четкий список смертных грехов. Его звали Евагрий Понтийский и он был христианским мистиком и писателем, чье развитие богословия созерцательной молитвы и аскетизма заложило основу для традиции духовной жизни как в восточной, так и в западной церквях. Более того, его философия иногда рассматривается как христианский аналог дзэн-буддизма.

Понтикус видел греховность как восемь мыслей о зле. Он перечислил их по-гречески, и они включали: гастримаргию, обозначавшую обжорство, порнею — блуд или проституция, гиперэфанию, или гордость, акедию, или аседию (понимаемую как эффект духовной отчужденности), филаргирию, или алчность, кенодоксию, или хвастовство, орг, или гнев, и липе, что означало печаль по поводу чужого состояния и благополучия.

Почему актриса Екатерина Редникова уехала в Америку и как сейчас живет

Хороший папа: как изменилось представление об отцах в России

Когда люди склонны к интригам и изменам: ученые выяснили точный возраст

С греческого языка это понятие было в конечном счете переведено на латынь святым Иоанном Кассианом (Иоанн Массалийский), который был учеником Понтика. Он монах и богослов, видный теоретик монашеской жизни и один из основателей монашества в Галлии. Перевод Кассиана — это тот источник, из которого Запад познакомился с понятием смертных грехов.

На латыни приведенный выше список звучит следующим образом: гула как чревоугодие, люксура или форничатио как вожделение и блуд, супербиа как гордость и гордыня, аседия как лень, авариция как жадность, ванаглория как гордость или тщеславие, ира как гнев и тристития как печаль и отчаяние.

Кроме того, эти восемь грехов были четко разделены. Одна группа включала в себя грехи, связанные с похотью, такие как обжорство (чревоугодие) и жадность. Другая включала гневные злодеяния (вызванные гневом). Третья — это грехи, которые влияют на разум и портят ум, такие как чрезмерная гордость или печаль.

7 смертных грехов астрологическим языком

Начать эту вечную тему я предлагаю с рассмотрения двух картин, которые написаны в разные эпохи людьми, принадлежащими к разным этическим, религиозным и культурным течениям.

Семь смертных грехов

Иероним Босх (Нидерланды), 1475-1480

Колесо Сансары.

Автор неизвестен. Буддизм.

Хороший адвокат, пожалуй, смог бы посоветовать автору буддийского «Колеса Сансары» инициировать процесс о плагиате принципиальной идеи господином Босхом. Неужели признанный мастер религиозных тем в искусстве, член почти монашеского Братства «Девы Марии», и, по сути, первый сюрреалист в Европе, полет фантазии которого до сих пор не могут отследить искусствоведы — неужели он взял и творчески «переработал» попавшею ему в руки буддийскую вещицу? Этот вопрос адресуется к знатокам изобразительного искусства. И в «Колесе» и у Босха грехи расположены вокруг центрального изображения, у голландца эти 7 сценок символизируют: 1) чревоугодие, 2) лень, 3) любострастие, 4) гордыню, 5) гнев, 6) алчность, 7) зависть.

У буддистов этих сценок (нидан) 12, и они обозначают причины вечного перерождения человека1. При этом центральное место с точки зрения греха, как причины смерти и страданий, у буддистов занимает невежество, обозначенное свиньей в центре, из которой тянется змея (гнев), курица (страсть).

Буддийская религия или, как буддисты говорят, учение изначально подразумевает, что буддизму нужно учиться, т.е. на первом месте стоит развитие мысли, разум. Отсюда очевидно, почему невежество в центре их космодрамы. Невежественный (тупой) человек, буддизм явно не осилит и будет грешить и перерождаться до скончания мира.

Христианство же обращается к душе, а не разуму, поэтому чувства — любовь, гнев, печаль, алчность упоминаются там чаще всего и среди грехов упомянуты именно изъяны чувств. Православная церковь вообще грехи называет «греховными страстями». Другими словами, христианская религия видит корень проблемы в страстях. Конечно, можно сказать, что буддизм копнул глубже, показав, что страсти есть результат невежества, однако этот путь имеет свои недостатки, обсуждение которых не входит в задачи этой статьи.

В Библии нет однозначного указания на количество смертных грехов. Например, католическая церковь утвердила для себя такой список:

Чревообъядение,
Любодеяние,
Сребролюбие,
Гнев,
Печаль,
Уныние,
Тщеславие,
Гордость.

Обратите внимание, в православном списке нет «Зависти», но есть «Печаль», а у «Гордыни» есть родственница-страсть «Тщеславие».

Согласно другим радикальным мнениям в Библии есть только одно ясное указание на смертный грех: «..всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем..(Мф.12:31-32)»

В иудаизме, например, тяжким грехом будет признано нарушение субботнего отдыха, хотя, конечно, идолопоклонство, пролитие крови и разврат — на первом месте по своей тяжести.

Частично все эти списки имеют происхождение из 10 заповедей ветхозаветного Моисея2.

Другими словами, понятие «смертный грех» не имеет однозначной интерпретации. Дело явно запутанное. Может быть, астрология поможет найти какие-то ключи к определению единственного верного списка таких грехов, если таковой вообще существует?

Планеты, знаки, стихии?

Чаще всего грехи ищут в планетах. Действительно 7 видимых планет логично соотнести с 7 общепринятыми католической церковью смертными грехами. К примеру, астролог Владимир Ткачук в своей работе «Планеты и смертные грехи» приводит следующее соотношение:

чревоугодие — Луна
блуд — Венера
гнев — Марс
уныние — Сатурн
сомнение — Меркурий
сребролюбие — Юпитер
гордыня — Солнце.

Уверен, что астрологические археологи раскопают ещё не один десяток попыток найти соответствие между грехами и планетами. Для меня не ясно только одно — почему светила, многократно превосходящие по видимости любую из планет, в таких системах подобия уравнены с планетами в «грехах»?

Стихии?

А может быть, имеет смысл, найти происхождение грехов в аномальных проявлениях стихий в гороскопе? Возьмем, к примеру, стихии в порядке их уплотнения: Земля — грехи, искажающие физическое проявление материи Вода — грехи, искажающие способность человека чувствовать и сопереживать Воздух — грехи, создающие губительные мыслеформы Огонь — грехи, искажающие духовную суть и творческое начало человека

Какими именно терминами мы назовем эти «стихийные» грехи, конечно, важно, но с церковными списками тут будут расхождения.

Опять о планетах

Солнце и Луна, как светила, по своей значимости для Земли и человека, и по своей физической видимости превосходят все остальные планеты. Совершенно логично утверждать, что те грехи, которые символизируют светила должны быть основными, а остальные 5 дополнительными. В любом случае, значение светил должно быть как-то выделено.

Порассуждаем, опираясь на католический список грехов

. —«Зависть» и«Алчность» , к примеру, имеют одинаковый корень. Завидовать можно только к чему-то, чем человек сам хочет обладать. А желание обладать и есть«Алчность» , т.е.«Жадность» . Другими словами зависть и жадность настолько взаимосвязанные чувства, что их вполне можно объединить.

— «Гнев»

, конечно, самобытный грех, его ни с чем не спутаешь. Его можно соотнести сМарсом .

— «Чревоугодие»

и«Блуд» , в принципе, одно и то же. В обоих случаях, человек стремится к чрезмерным телесным и физическим удовольствиям. Это планетаВенера .

— «Уныние

» («Лень «) — это ещё можно назвать подавленным, безразличным, бездушным состоянием. Желание быть в покое. К этому может иметь отношениеСатурн .

— «Гордость

» (она же и «Тщеславие » православных) — вполне можно приписать к амбициозномуЮпитеру .

Заметьте, что пока я не соотнёс ни с чем «Алчность

» и «Зависть «, а также пока не нашел подходящих грехов дляМеркурия ,Солнца иЛуны .

Напрашивается следующий шаг — взять у буддистов их «Невежество

» и соотнести его сМеркурием , который имеет прямое отношение к учебе, усвоению знаний (в отличие от Юпитера, который знания распространяет). Получается христианско-буддистский винегрет, однако другого греха для стремящегося к чистоте мысли Меркурия я не вижу.

Подумав ещё немного, я добавляю «Алчность

» под началоВенеры . Почему? Потому что желание обладать чем-либо есть функцияТельца , которым управляетВенера . При этом нужно отметить, не просто решить куда определить «Зависть » — кВенере илиМарсу ?

У Скорпиона

иМарса веские доводы — в случае зависти всегда присутствует «чужое» влияние, то есть сам объект зависти, а это уже высшая полусфера Зодиака. При этом Венера, вспомним, управляет и Весами, где тоже, как и в Скорпионе, присутствует энергетика другого объекта. Учитывая принципиальное сходство «Зависти » и «Алчности » отношу их к одной планете —Венере .

Таким образом, Солнце

иЛуна оказываются вне списка. У них, по моему мнению, другое предназначение, более широкое, которое можно выразить так:Солнце показывает на грехи в духовной сфере, а Луна на грехи в земной сфере 4 .

Все это можно свести в таблицу:

Планеты	Грехи	Духовная сфера Солнца	Земная сфера Луны
Меркурий	Невежество	Невежество в духовных делах	Невежество в земных делах
Венера	Алчность, Блуд, Чревоугодие, Зависть	Алчность, Зависть, Блуд и Чревоугодие3 на духовным плане	Алчность, Зависть, Блуд и Чревоугодие на земном плане
Марс	Гнев	Гнев на духовном уровне	Гнев на земном уровне
Юпитер	Гордыня, Тщеславие	Гордость духовными богатствами и достижениями	Гордость земными достижениями и богатством
Сатурн	Уныние, Лень	Духовное уныние и лень	Земное уныние и лень

Какая, однако, грешная планета — Венера. Теперь становится яснее почему в индусском ведизме Венера (Шукра) является учителем асуров (демонов).

Обратите внимание, что в этой системе, если мы располагаем планеты в порядке их удаленности от Солнца (истины) первой оказывается Меркурий. Самый главный «грех» в буддизме. Является ли это случайным совпадением? А может быть это и есть то самое астрологическое подобие, которое даёт ключ к систематизации пороков человека?

Руслан Суси, 7.07.2009, Хельсинки, Добавлено примечание 4 21.09.2010

Примечания

1 Нидана 1-я: слепой, бредущий с палкой; 2-я: горшечник лепит из глины горшки; 3-я: обезьяна, влезающая на дерево и срывающая с него плоды; 4-я: человек, плывущий в лодке по безбрежному океану жизни; 5-я: дом с запертыми окнами и дверями; 6-я: слившиеся в объятиях мужчина и женщина; 7-я: человек, в глаз которого попала стрела; 8-я: человек с чашей вина в руках; 9-я: человек, рвущий с дерева плоды; 10-я: беременная женщина или курица, несущая яйца; 11-я: рожающая женщина: 12-я: согбенный старик, бредущий с мешком на спине (иная версия рисунка — старик, несущий на спине мертвеца, т. е. себя самого в умершем виде) Наглядности изображения Колеса Сансары придается большое значение в ваджраяне, особенно в школе гелугпа. Ее основатель Цзонхава посвятил этому часть сочинения «Ламрим чхенмо». Н. Л. Жуковская

* Мне видится наиболее понятным обозначить эти 12 этапов следующими терминами: 1) неведение (слепой), 2) формирование материи на земле (горшёчник за работой), 3) разум, направленный на утоление инстинктов (обезьяна на дереве с плодами), 4) попытка самостоятельно управлять судьбой (люди в лодке), 5) прикрытая пустота в душе (закрытый дом, людей не видно), 6) физическая любовь (мужчина и женщина на ложе), 7) человеческая мудрость (сидящий человек, в его глазу стрела) переживаемые ощущения,

привязанности к земным наслаждениям (человек, пьющий вино), 9) привязанность к земным циклам Природы (сбор урожая), 10) привязанность к продлению своего рода (беременная женщина), 11) рождение человека (роженица), 12) привязанность к прошлому (старик тащит мертвеца).

2 Текст 10 заповедей, Синодальный

(утвержденный перевод на русский язык)перевод Библии :

Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Избегай и не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осёл твой, ни всякий] скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.

Декалог

. Сравнение между Исходом и Второзаконием.

Исход	Второзаконие
1	Я, Яхве, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства (Исх. 20:2; Втор. 5:6).
2	Да не будет у тебя других богов помимо Меня. Не делай себе изваяния (Исх. — и) никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах, под землею. Не поклоняйся им и не служи им, ибо я Яхве, Бог твой, Бог ревнитель, взыскивающий за грех отцов с детей (Втор. — и) с третьего и четвертого рода у ненавистников Моих, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои (Исх. 20:3–6; Втор. 5:7–10).
3	Не произноси имени Яхве, Бога твоего, всуе, ибо не пощадит Яхве того, кто произнесет имя Его всуе (Исх. 20:7; Втор. 5:11).
4	Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякое дело твое, а день седьмой — суббота Яхве, Богу твоему: не делай никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни скот твой, ни пришелец в селениях твоих. Ибо в шесть дней создал Яхве небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой отдыхал; посему благословил Яхве день субботний и освятил его (Исх. 20:8–11).	Соблюдай день субботний, чтобы святить его, как заповедал тебе Яхве, Бог твой. Шесть дней работай и делай всякое дело твое, а день седьмой суббота Яхве, Богу твоему: не делай никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, и ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец в селениях твоих, дабы отдохнул раб твой и рабыня твоя, как ты. И помни, что ты был рабом в земле Египетской, но Яхве, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою мощною и дланью простертою; потому и заповедал тебе Яхве, Бог твой, отправлять день субботний (Втор. 5:12–15).
5	Чти отца твоего и мать твою, дабы продлились дни твои на земле, которую Яхве, Бог твой, дает тебе (Исх. 20:12).	Чти отца твоего и мать твою, как заповедал тебе Яхве, Бог твой, дабы продлились дни твои, и дабы хорошо было тебе на земле, которую Яхве, Бог твой, дает тебе (Втор. 5:16).
6	(Втор., Исх.) Не убивай;
7	(Втор., Исх.) Не прелюбодействуй;
8	(Втор., Исх.) Не кради;
9	Не свидетельствуй ложно о ближнем твоем (Исх. 20:13).	И не свидетельствуй напраслину о ближнем твоем (Втор. 5:17).
10	Не вожделей дома ближнего твоего; не вожделей жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что у ближнего твоего (Исх. 20:14).	И не вожделей жены ближнего твоего, и не возжелай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что у ближнего твоего (Втор. 5:18).

* Эти 10 заповедей ветхозаветного Моисея я бы сжал так:

Будь верным Богу,
Не упоминай Имя Его всуе.
Посвяти субботу Богу
Чти своих родителей
Не убивай
Не прелюбодействуй
Не кради и не желай чужого имущество или людей
Не лжесвидетельствуй

При этом не ясно, почему, например, нельзя в заповеди было вставить простое «Не ври», а нужно подчеркивать ложь в виде свидетельства против кого-либо? Неужели врать для того чтобы, например, получить повышение по службе или людской славы Моисей разрешил? Вопрос этот открыт, может быть существуют и другие переводы и толкования слов Моисея?

3 Здесь Чревоугодие можно понимать как попытку потребления тех знаний, которые человек не способен «переварить» и, в таком виде, вредят человеку.

4 Хорошая иллюстрация понимания разницы между солнечными и лунными грехами от гуру Сатьи Саи Бабы https://scriptures.ru/000716.htm» ..Простите тех, кто причинил вам вред и критиковал вас. Имейте веру в то, что чтобы ни происходило – всё это ради вашего собственного блага. Если кто-то осыпает вас оскорблениями, не мстите ему. Задумайтесь над тем, критиковал ли он тело или Атму. Если он критиковал тело, то косвенно он сделал любезность вам, потому что тело – всего лишь куча плоти, крови, костей и фекалий. С другой стороны, если он критиковал Атму, то это равнозначно критике его собственной сущности, ибо одна и та же Атма существует в вас обоих..»

Несколько лет назад группа нечеловечески сильных рыцарей-преступников, известных как «Семь Смертных Грехов», предприняли попытку государственного переворота, но потерпели поражение – так называемое «Святое рыцарство» поставило их на место и сохранило в стране порядок. По крайней мере, такова официальная версия событий недавней истории. У принцессы Элизабет, дочери только что свергнутого с престола короля, иной взгляд на вещи: Святые рыцари используют добытую длительными тренировками легендарную силу, чтобы тиранить простой народ, и теперь, когда король уже не в силах их обуздать, они окунут всю страну в пучину хаоса и отчаяния. Далее предлагаем посмотреть рисунки карандашом для срисовки «7 смертных грехов».

Картинка «7 смертных грехов».

Герои из мультсериала «7 смертных грехов».

Рисунок карандашом «7 смертных грехов».

Татуировка «7 смертных грехов».

Герои аниме из «Семь смертных грехов».

Рисунок Мерлин.

Герои из «7 смертных грехов».

Рисунок Элизабет.

Татуировка «7 смертных грехов».

Рисунок «Семь смертных грехов».

Рисунок Дерриер.

Рисунок карандашом «Семь смертных грехов».

Татуировка «7 смертных грехов».

Рисунок для срисовки Диана.

Рисунок карандашом Мелиодас.

Картинка «7 смертных грехов».

Рисунок для срисовки Элен.

Рисунок карандашом «7 смертных грехов».

Татуировка «Семь смертных грехов».

Рисунок карандашом Бан.

Рисунок красками Бан.

Рисунок карандашом Мелиодас.

Рисунок для срисовки Мелиодас.

Рисунок карандашом «7 смертных грехов».

Картинка «7 смертных грехов».

Рисунок для срисовки «Семь смертных грехов».

Рисунок карандашом Элизабет.

Рисунок карандашом Кинг.

Рисунок для срисовки Лисий грех Бан.

Рисунок для срисовки Гаутера.

Мелиодас персонаж манги и аниме «Семь смертных грехов». Он представляет собой мальчика, которому на самом деле больше 3000 лет, а все потому что он является демоном.

В аниме герой является капитаном команды «Семь смертных грехов» и хозяином паба под названием «Шляпа Кабана», который он открыл вместе с другом Хорком. Если вы смотрели это аниме, то вам наверняка понравился этот герой, который не прочь потискать принцессу Элизабет Лионес.

В этом блоке мы покажем как нарисовать Мелиодаса из популярного аниме.

Урок 1. Лицо героя

Для начала на покажем как нарисовать веселое, детское лицо персонажа.

Урок 2. В полный рост

В этом уроке мы покажем как нарисовать героя в полный рост. Помните, что персонаж не высокого роста, ведь он выглядит как обыкновенный мальчик.